不斷推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化 大力提升主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力

發(fā)表時(shí)間：2025-07-02 來源：湖北文明網(wǎng)

6月29日，今年我省學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系列研討會(huì)第三場(chǎng)在武漢舉行。

此次研討會(huì)由湖北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心和武漢大學(xué)、武漢紡織大學(xué)聯(lián)合主辦，多位專家學(xué)者共探中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力與黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化的重大理論與實(shí)踐問題。本報(bào)現(xiàn)刊發(fā)部分發(fā)言摘要。

推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化的方法論

陳金龍 教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、華南師范大學(xué)中共黨史黨建研究院院長(zhǎng)

黨的創(chuàng)新理論內(nèi)涵豐富，是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的有機(jī)整體。推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，是我們黨面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。體系化就是從黨的創(chuàng)新理論的文本出發(fā)，揭示其體系結(jié)構(gòu)以及各部分內(nèi)容的相互關(guān)系；學(xué)理化就是運(yùn)用各學(xué)科的理論和方法對(duì)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)行闡釋，揭示其蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理。推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化，有其方法論可循，主要包括整體性視野、學(xué)術(shù)性表達(dá)、規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

具體而言，應(yīng)從總體上分析和把握黨的創(chuàng)新理論的形成、體系、特征和地位，從標(biāo)識(shí)性概念、原創(chuàng)性概念、基本范疇、基本命題、基本原理、世界觀和方法論等層次研究和闡釋黨的創(chuàng)新理論的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)，從共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及黨的理論創(chuàng)新規(guī)律的高度認(rèn)識(shí)和總結(jié)黨的創(chuàng)新理論，從而有效推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化。

推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化，側(cè)重對(duì)黨的創(chuàng)新理論的體系、結(jié)構(gòu)的詮釋；推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論學(xué)理化，側(cè)重對(duì)黨的創(chuàng)新理論的學(xué)術(shù)、學(xué)理的詮釋。二者既相互區(qū)別，又相互支撐、相互促進(jìn)，學(xué)理化以體系化為支撐，體系化以學(xué)理化為依托。推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化既是一個(gè)理論問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化，詮釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的知識(shí)性體系和知識(shí)性內(nèi)容，將為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系的構(gòu)建奠定重要基礎(chǔ)。將推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化與構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系有機(jī)結(jié)合起來，是加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的重要路徑。

在守正創(chuàng)新中推動(dòng)理論體系完善發(fā)展

劉紅凜 教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、復(fù)旦大學(xué)中共黨史黨建研究院院長(zhǎng)

守正創(chuàng)新是我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政的重要思想方法。我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

理論創(chuàng)新的前提條件主要有五個(gè)方面：深耕學(xué)術(shù)前沿是基礎(chǔ)，要系統(tǒng)把握理論發(fā)展脈絡(luò)；提升政治站位是前提，要以全局視野審視理論問題；完善知識(shí)結(jié)構(gòu)是支撐，要形成跨學(xué)科研究視角；培養(yǎng)創(chuàng)新思維是關(guān)鍵，要善于吸收各領(lǐng)域思想精華；構(gòu)建底層邏輯是根本，要把握事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律。

理論創(chuàng)新可以分為三種類型：繼承性理論創(chuàng)新、集成性理論創(chuàng)新、原始性理論創(chuàng)新。繼承性理論創(chuàng)新是指對(duì)既有思想理論的繼承性發(fā)展與創(chuàng)新。集成性理論創(chuàng)新則是對(duì)既有思想資源、理論要素、思想元素的充分借鑒吸收與系統(tǒng)集成。原始性理論創(chuàng)新則是立足于實(shí)踐發(fā)展與時(shí)代要求、基于新理念新思維而提出的，蘊(yùn)含著新思想、新觀點(diǎn)和新要求，具有原創(chuàng)性的思想理論或理論創(chuàng)造。這三種形態(tài)相互促進(jìn)，共同推動(dòng)理論體系完善發(fā)展。

先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，應(yīng)該始終成為馬克思主義政黨理論的“元概念”與總的理論標(biāo)識(shí)性概念，也應(yīng)該是馬克思主義政黨研究的邏輯起點(diǎn)和最為根本的“分析范式”。中共黨建學(xué)的基本概念應(yīng)包括三個(gè)層面：一是與現(xiàn)代政黨構(gòu)成要素直接相關(guān)的基本概念；二是與現(xiàn)代政黨自身建設(shè)直接相關(guān)的基本概念；三是與現(xiàn)代政黨政治直接相關(guān)的基本概念。只有那些既與黨的建設(shè)基本概念直接相關(guān)，又體現(xiàn)馬克思主義政黨先進(jìn)性要求的“關(guān)鍵概念”，才能稱之為中共黨建學(xué)的核心概念。

深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化與改革開放的辯證關(guān)系

杜玉華 教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

改革開放與中國(guó)式現(xiàn)代化是黨的十一屆三中全會(huì)以來的兩個(gè)重要敘事，深刻影響著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

改革開放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，二者既相互區(qū)別、各有側(cè)重，又緊密聯(lián)系、相輔相成，都充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)探索中華民族偉大復(fù)興的不懈追求和科學(xué)把握。

改革開放側(cè)重于以“新路”摒棄傳統(tǒng)社會(huì)主義封閉僵化的“老路”，中國(guó)式現(xiàn)代化則側(cè)重于以“正路”防止改旗易幟走上西方資本主義“邪路”。“新路”與“老路”、“正路”與“邪路”是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。改革開放不僅是擺脫傳統(tǒng)社會(huì)主義封閉僵化“老路”的“新路”，也是為了警惕改旗易幟走上西方資本主義“邪路”而必須走的“正路”。

中國(guó)式現(xiàn)代化不僅是適合中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的康莊“正路”，而且也是人類文明發(fā)展的“新路”。改革開放在思想指導(dǎo)、物質(zhì)基礎(chǔ)、制度保障、社會(huì)活力等方面為中國(guó)式現(xiàn)代化提供內(nèi)生動(dòng)力。中國(guó)式現(xiàn)代化作為改革開放的目標(biāo)指引，直接影響和決定著改革開放的任務(wù)、內(nèi)容、方法及進(jìn)程。

此外，兩者統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐，既源于黨對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱辛探索，又在推進(jìn)這一實(shí)踐的過程中，共同以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心和堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神為根本遵循。中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，必須牢牢把握?qǐng)?jiān)持改革開放的重大原則。深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握改革開放與中國(guó)式現(xiàn)代化的差異、聯(lián)系及其內(nèi)在統(tǒng)一性，有利于更加自覺、更加主動(dòng)地堅(jiān)持深化改革開放，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化之辯

項(xiàng)久雨 教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、武漢大學(xué)主流意識(shí)形態(tài)研究院院長(zhǎng)

推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論的體系化、學(xué)理化是一個(gè)重要且緊迫的理論和實(shí)踐課題。

在內(nèi)涵分野與功能側(cè)重上，黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化指向“學(xué)理蘊(yùn)道、體系構(gòu)形”的本真要義。學(xué)理化通過深挖道理規(guī)律，將理論持續(xù)向前推進(jìn)，完成理論從“概念淬煉”到“邏輯自證”的科學(xué)性建構(gòu)，使其從“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”升華為“學(xué)理共識(shí)”；體系化通過邏輯統(tǒng)合、范疇提煉、原理貫通實(shí)現(xiàn)理論整合，完成從“碎片整合”到“動(dòng)態(tài)演進(jìn)”的系統(tǒng)性建構(gòu)，使其從“理論勢(shì)能”轉(zhuǎn)化為“實(shí)踐效能”。

在辯證張力與互動(dòng)融合中，黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化內(nèi)蘊(yùn)著“學(xué)理為體、體系為用”的辯證聯(lián)動(dòng)。以歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯相統(tǒng)一，叩問理論構(gòu)建的深層張力，學(xué)理化的“深”與體系化的“全”體現(xiàn)實(shí)踐無限開放性與理論體系閉合性之間的張力，學(xué)理化的“變”與體系化的“穩(wěn)”體現(xiàn)理論創(chuàng)新發(fā)展與概念范疇規(guī)范之間的張力。體系化學(xué)理化需在邏輯閉環(huán)的嚴(yán)密性與回應(yīng)實(shí)踐未知的靈活性間尋求動(dòng)態(tài)平衡，避免陷入教條主義或相對(duì)主義。

黨的創(chuàng)新理論是“認(rèn)識(shí)世界”與“改造世界”的統(tǒng)一，體系化學(xué)理化不能局限于單一的理論闡釋功能，應(yīng)深化規(guī)律認(rèn)知為實(shí)踐提供“定向坐標(biāo)”、優(yōu)化方法指引為實(shí)踐提供“根本指南”、強(qiáng)化共識(shí)凝聚為實(shí)踐提供“動(dòng)力引擎”，實(shí)現(xiàn)從“解釋力”到“改造力”的飛躍。這需要以整體性視野詮釋理論、以學(xué)術(shù)性表達(dá)升華理論、以規(guī)律性認(rèn)識(shí)總結(jié)理論，在解決“理論碎片化”問題中確保邏輯自洽、在解決“知行脫節(jié)”問題中強(qiáng)化實(shí)踐效能、在解決“話語轉(zhuǎn)換”問題中提升傳播效能，最終使黨的創(chuàng)新理論為解決中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問提供科學(xué)的理論指引與實(shí)踐方案。

建構(gòu)數(shù)字時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力

董慧 教育部青年長(zhǎng)江學(xué)者、華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

探討數(shù)字時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力的建構(gòu)，首先要精準(zhǔn)厘清兩個(gè)核心概念。主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力是馬克思主義執(zhí)政黨整合思想、凝聚共識(shí)、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的核心能力，核心在于鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的實(shí)踐體現(xiàn)。數(shù)字時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力是順應(yīng)大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等數(shù)字化環(huán)境應(yīng)運(yùn)而生的新要求，它針對(duì)數(shù)字時(shí)代的特點(diǎn)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力的建構(gòu)提出了全新的挑戰(zhàn)與任務(wù)。

步入數(shù)字時(shí)代，主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力的建構(gòu)面臨不少挑戰(zhàn)。傳播格局重構(gòu)帶來權(quán)威消解危機(jī)。數(shù)字技術(shù)打破主流媒體話語壟斷，短視頻、社交媒體成信息傳播主渠道，碎片化、虛假信息泛濫，傳統(tǒng)單向傳播難適應(yīng)算法推薦，深度內(nèi)容被淹沒；多元思潮滲透導(dǎo)致價(jià)值解構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)。全球化助推個(gè)人主義、歷史虛無主義等思潮借網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品滲透，導(dǎo)致公眾價(jià)值混亂，弱化主流意識(shí)形態(tài)凝聚力；技術(shù)異化催生輿論操控隱憂。算法推薦強(qiáng)化“信息繭房”，商業(yè)平臺(tái)利用數(shù)據(jù)挖掘精準(zhǔn)投放煽動(dòng)內(nèi)容，深度偽造技術(shù)加劇虛假信息傳播，威脅輿論生態(tài)安全。

面對(duì)這些挑戰(zhàn)，建構(gòu)數(shù)字時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力，需要通過四種系統(tǒng)性策略實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破。重構(gòu)話語主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持黨管媒體，主動(dòng)設(shè)題、深度報(bào)道以鞏固主流陣地；筑牢價(jià)值根基，分層開展價(jià)值觀教育，融合理論與本土文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管防西方滲透；構(gòu)建技術(shù)治理體系，規(guī)范技術(shù)應(yīng)用，研發(fā)反謠言工具，平衡創(chuàng)新與風(fēng)險(xiǎn)；創(chuàng)新代際傳播，用青年適配形式重構(gòu)話語，搭建對(duì)話平臺(tái)促進(jìn)價(jià)值觀融合。

厚植創(chuàng)新理論體系化的學(xué)理根基

羅永寬 武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授

學(xué)理化是指揭示理論內(nèi)蘊(yùn)的原理基礎(chǔ)、學(xué)理根基，強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的方法和學(xué)術(shù)的表達(dá)研究闡釋新思想中的標(biāo)識(shí)性概念、原理性貢獻(xiàn)和創(chuàng)新性理論，使理論具有科學(xué)性、自洽性和透徹性。體系化是在學(xué)理化基礎(chǔ)上對(duì)理論要素進(jìn)行深度整合、邏輯編織和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，使之成為一個(gè)有機(jī)整體的過程，具有邏輯統(tǒng)一性、解釋完備性。體系化和學(xué)理化兩者相輔相成，遞進(jìn)包含，共同致力于提升知識(shí)的系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、解釋力和傳播性，推動(dòng)知識(shí)生產(chǎn)的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深化。

我們要堅(jiān)持體系思維，聚焦原創(chuàng)性標(biāo)識(shí)性概念，厘清貫穿其間的學(xué)理邏輯、建構(gòu)明晰合理的框架體系，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化。

首先，要把新思想作為“一整塊鋼”來對(duì)待。把握包括新思想在內(nèi)的創(chuàng)新理論內(nèi)在邏輯的總體性，不零敲碎打，不以學(xué)科、專業(yè)和領(lǐng)域的界限來機(jī)械地、條塊分割式地研究。

其次，聚焦思想體系中內(nèi)蘊(yùn)的原創(chuàng)性標(biāo)識(shí)性概念，探究其在理論發(fā)展史、學(xué)術(shù)發(fā)展史中的生成和展開。全面分析其生成背景、時(shí)代語境、豐富內(nèi)涵、精髓要義、原創(chuàng)貢獻(xiàn)及實(shí)踐要求，多維度多層面發(fā)掘其理論原創(chuàng)性和實(shí)踐導(dǎo)向性。在理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯三者的統(tǒng)一中找到概念群的內(nèi)在關(guān)聯(lián)或整體性邏輯，為體系化學(xué)理化研究闡釋鋪就思想“階梯”。

其三，堅(jiān)持運(yùn)用“兩個(gè)結(jié)合”“六個(gè)必須堅(jiān)持”的科學(xué)方法。善用唯物史觀，在古今中外學(xué)術(shù)發(fā)展“新陳代謝”的脈絡(luò)中，開展跨學(xué)科的研究闡釋，深刻把握理論體系的邏輯本源、邏輯脈絡(luò)、邏輯發(fā)展，以“一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)”的歷史整體性彰顯其真理力量。

加快構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系

毛華兵 華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授

加快構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系，是推進(jìn)中華文化繁榮興盛、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

現(xiàn)代知識(shí)體系既表現(xiàn)為學(xué)科專業(yè)化程度加深，又表現(xiàn)為跨學(xué)科融合與綜合創(chuàng)新，其目的在于破解現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性問題。馬克思主義以其科學(xué)的世界觀和方法論、深刻的歷史理論、實(shí)踐導(dǎo)向和批判精神，為構(gòu)建現(xiàn)代知識(shí)體系作出了重要貢獻(xiàn)，推動(dòng)了人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了對(duì)近代知識(shí)體系的觀念更新和價(jià)值重塑。

中國(guó)自主知識(shí)體系要以回答中國(guó)問題為邏輯起點(diǎn)，基于中國(guó)實(shí)際和文化，構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的知識(shí)體系。因此，中國(guó)自主知識(shí)體系應(yīng)具有主體性、原創(chuàng)性、系統(tǒng)性和集成性。即哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要堅(jiān)守中國(guó)立場(chǎng)，彰顯中國(guó)智慧，弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值；要反映中國(guó)獨(dú)特的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，提出原創(chuàng)性的理論和觀點(diǎn)；要構(gòu)建中國(guó)特色的學(xué)科體系、中國(guó)風(fēng)格的學(xué)術(shù)體系和中國(guó)氣派的話語體系，形成邏輯自洽、體系完備的有機(jī)整體；既要植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，又要不斷吸收人類一切文明的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果。

中國(guó)自主知識(shí)體系的構(gòu)建方式主要在于：堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的旗幟和靈魂，建設(shè)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的學(xué)科理論體系；堅(jiān)定文化自信，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，以現(xiàn)代學(xué)術(shù)語言總結(jié)和提煉中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，自覺將其納入知識(shí)體系中；要把目光投向中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，充分借鑒世界各國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的優(yōu)秀成果，推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。

新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論體系建構(gòu)的三重向度

吳懷友 江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋，深刻揭示蘊(yùn)含其中的道理學(xué)理哲理，是構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系的重要任務(wù)。任何科學(xué)的思想、理論都是以體系的形式存在和呈現(xiàn)的，黨的創(chuàng)新理論需要從“本然性”入手進(jìn)行體系化建構(gòu)。

建構(gòu)黨的創(chuàng)新理論體系具有三重向度。第一重是基本觀點(diǎn)建構(gòu)，即按照文本中的一系列基本觀點(diǎn)進(jìn)行邏輯建構(gòu)。這種方法是對(duì)經(jīng)典作家文獻(xiàn)中涵蓋的基本觀點(diǎn)、基本要求、基本方法進(jìn)行總結(jié)概括，然后按照內(nèi)在邏輯進(jìn)行體系建構(gòu)。

第二重是基本要素建構(gòu)，即按照理論體系形成的結(jié)構(gòu)要素進(jìn)行范式建構(gòu)。理論體系的基本要素包括：總領(lǐng)全部?jī)?nèi)容的理論主題、圍繞理論主題的基本問題、邏輯自洽的基本觀點(diǎn)、貫穿始終的世界觀和方法論。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，必須把“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”聯(lián)系起來學(xué)、貫通起來學(xué)，準(zhǔn)確把握其基本觀點(diǎn)、核心要義、科學(xué)體系、根本要求。這種建構(gòu)方法學(xué)理性、整體性、層次性強(qiáng)。

第三重是概念范疇建構(gòu)，即按照概念范疇的不同層級(jí)關(guān)系進(jìn)行哲學(xué)建構(gòu)。從概念范疇建構(gòu)向度看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想將概念體系分為總括層次概念（核心概念）、基本層次概念（主干概念）、類屬層次概念（范疇）和世界觀方法論層次概念四個(gè)層次。

這三重向度，從學(xué)理層面看體現(xiàn)為遞進(jìn)關(guān)系。盡管建構(gòu)的體系呈現(xiàn)形式不同，但基本觀點(diǎn)、核心要義是一致的，三者各具特色、并行不悖，共同構(gòu)成科學(xué)理論體系建構(gòu)的重要視角。

以規(guī)律性認(rèn)識(shí)與路徑創(chuàng)新筑牢思想根基

韓美群 教育部青年長(zhǎng)江學(xué)者、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(武漢)馬克思主義學(xué)院二級(jí)教授

面對(duì)深刻變革的時(shí)代環(huán)境與錯(cuò)綜復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們黨以高度的歷史自覺推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了從理論跟隨到范式引領(lǐng)、從被動(dòng)防御到主動(dòng)塑造的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)型。這一歷史性變革，凝結(jié)著對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)規(guī)律的深邃洞察與實(shí)踐智慧。

以規(guī)律性認(rèn)識(shí)筑牢思想根基。一是堅(jiān)持指導(dǎo)思想鞏固與話語創(chuàng)新相統(tǒng)一，既毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，又結(jié)合實(shí)際推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化、學(xué)理化發(fā)展；二是實(shí)現(xiàn)人民主體性與政治引領(lǐng)性有機(jī)融合，以滿足人民精神需求為導(dǎo)向，同時(shí)強(qiáng)化政治引領(lǐng)，推動(dòng)黨的理論主張轉(zhuǎn)化為群眾自覺行動(dòng)；三是平衡內(nèi)容先進(jìn)性與傳播有效性，既堅(jiān)守主流價(jià)值導(dǎo)向，又創(chuàng)新傳播手段，運(yùn)用全媒體技術(shù)提升意識(shí)形態(tài)傳播效能；四是統(tǒng)籌系統(tǒng)治理與風(fēng)險(xiǎn)防控，構(gòu)建黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、多方協(xié)同的工作格局，健全風(fēng)險(xiǎn)研判處置機(jī)制。這些規(guī)律性認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的把握達(dá)到了新高度。

以守正創(chuàng)新開拓實(shí)踐路徑。守正，重在堅(jiān)守根本原則，鞏固思想基礎(chǔ)；創(chuàng)新，則需主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，探索實(shí)踐新路徑。具體而言，要構(gòu)建理論闡釋與信仰內(nèi)化雙向提升的新機(jī)制，讓真理力量直抵人心；打造主流輿論與引導(dǎo)效能協(xié)同優(yōu)化的新格局，壯大昂揚(yáng)奮進(jìn)的主流輿論場(chǎng)；探索政治話語與大眾認(rèn)知有效貫通的新范式，推動(dòng)創(chuàng)新理論深入人心；推動(dòng)分眾傳播與技術(shù)賦能深度融合的新實(shí)踐，提升意識(shí)形態(tài)工作的時(shí)代適應(yīng)性。

唯有在把握歷史主動(dòng)中持續(xù)深化規(guī)律運(yùn)用、推進(jìn)守正創(chuàng)新，方能筑牢堅(jiān)不可摧的思想屏障，為中國(guó)式現(xiàn)代化注入持久精神動(dòng)力。（湖北日?qǐng)?bào)）