把信仰具體化、主義實(shí)際化、理論實(shí)踐化 產(chǎn)生于不同歷史階段的三大精神 具有深厚的理論淵源

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發(fā)表時(shí)間:2025年06月13日    來源:湖北文明網(wǎng)

閱讀提要

對科學(xué)理論的始終堅(jiān)守,對遠(yuǎn)大理想的執(zhí)著追求,是三大精神形成發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和邏輯依據(jù)。

荊楚文化的精神特質(zhì)與中國共產(chǎn)黨人的初心使命結(jié)合起來,形成了民族精神與時(shí)代精神交匯的三大精神。

在不同歷史階段形成的三大精神,雖具有特定的奮斗主題和鮮明的精神主體,但精神實(shí)質(zhì)一脈相承。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是三大精神得以形成的政治前提和組織保障,也是三大精神的核心特質(zhì)所在。

2024年11月,習(xí)近平總書記考察湖北時(shí)強(qiáng)調(diào):“大力弘揚(yáng)大別山精神、抗洪精神、抗疫精神,廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!边@三大精神雖在不同歷史階段中孕育而生,卻跨越時(shí)空、交相輝映,記載著中國共產(chǎn)黨人遭遇的血與火的重大考驗(yàn),是黨和國家的寶貴精神財(cái)富。任何一種精神都不是憑空產(chǎn)生的,而是有其深厚的理論淵源。

三大精神是對不同時(shí)期中國共產(chǎn)黨的價(jià)值理念的概括和凝練

大別山精神、抗洪精神、抗疫精神都是中國共產(chǎn)黨人把信仰具體化、把主義實(shí)際化、把理論實(shí)踐化的精神凝結(jié)。

三大精神是中國共產(chǎn)黨人的科學(xué)信仰在特定歷史時(shí)期鐫刻下的人間奇跡。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守的科學(xué)信仰不是束之高閣的裝飾品,為之奮斗的遠(yuǎn)大理想也絕不是海市蜃樓般的幻象,而是轉(zhuǎn)化為歷史的具體的社會(huì)實(shí)踐,成為共產(chǎn)黨人思想深處的認(rèn)知前提和行動(dòng)指南。他們把科學(xué)信仰具體落實(shí)到大別山軍民堅(jiān)持斗爭的浴血奮戰(zhàn)中,創(chuàng)造了“28年紅旗不倒”的紅色奇跡,鑄就了大別山精神。他們把科學(xué)信仰具體落實(shí)到30余萬官兵戰(zhàn)勝洪魔的頑強(qiáng)拼搏中,譜寫了一首抗擊洪水的壯麗史詩,鍛造了抗洪精神。他們把科學(xué)信仰具體落實(shí)到以生命赴使命的“最美逆行”中,創(chuàng)造了人類同疾病斗爭史上的奇跡,淬煉了抗疫精神。對科學(xué)理論的始終堅(jiān)守,對遠(yuǎn)大理想的執(zhí)著追求,是三大精神形成發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和邏輯依據(jù)。

三大精神是中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值理念在特定歷史時(shí)期鑄就的時(shí)代豐碑。三大精神生動(dòng)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的真理力量、人格力量,是對不同時(shí)期中國共產(chǎn)黨的價(jià)值理念的概括和凝練。三大精神是政黨形象的集中展示,“勇當(dāng)先鋒”的大別山軍民,用身體組成“人墻”的抗洪官兵,“最美逆行者”的白衣戰(zhàn)士,無不是“兩個(gè)先鋒隊(duì)”形象的具象化。三大精神是對以人民為中心的政黨理念的生動(dòng)詮釋,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的價(jià)值立場,是為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民幸福而不懼犧牲、拼搏奉獻(xiàn)的精神呈現(xiàn)。

偉大建黨精神揭示了三大精神的精神魂脈

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。在不同歷史階段形成的三大精神,雖具有特定的奮斗主題和鮮明的精神主體,但精神實(shí)質(zhì)一脈相承,貫穿其中的是偉大建黨精神這一精神魂脈。

偉大建黨精神是三大精神的邏輯起點(diǎn)?!皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想”,是中國共產(chǎn)黨人理想信念和價(jià)值追求的集中表達(dá)。大別山軍民“絕不讓大革命的紅旗在我們手中倒下”,抗洪現(xiàn)場“一個(gè)黨員一面旗,一個(gè)支部一排樁”,抗疫戰(zhàn)場上“我不知道你是誰,但我知道你為了誰”,偉大奇跡背后無不是理想信念的堅(jiān)守?!佰`行初心、擔(dān)當(dāng)使命”,是中國共產(chǎn)黨人歷史責(zé)任和時(shí)代使命的集中表達(dá)。三大精神正是黨的初心使命在不同時(shí)期的具體呈現(xiàn)?!安慌聽奚?、英勇斗爭”,是中國共產(chǎn)黨人精神風(fēng)范和意志品質(zhì)的集中表達(dá)。大別山軍民的“勇當(dāng)先鋒、不勝不休”,抗洪戰(zhàn)士的“不怕困難、頑強(qiáng)拼搏”,抗疫勇士的“舍生忘死、命運(yùn)與共”,無不是以“不怕犧牲、英勇斗爭”為根生發(fā)出來的強(qiáng)壯枝干?!皩h忠誠、不負(fù)人民”,是中國共產(chǎn)黨人政治擔(dān)當(dāng)和人民立場的集中表達(dá)。三大精神在黨領(lǐng)導(dǎo)人民的接續(xù)奮斗中產(chǎn)生,在黨性和人民性的統(tǒng)一中獲得了生命和力量。

偉大建黨精神是三大精神的實(shí)踐起點(diǎn)。偉大建黨精神集中概括和呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的共同主題,包括三大精神在內(nèi)的所有精神譜系都是偉大建黨精神在不同歷史時(shí)期的具體呈現(xiàn)和創(chuàng)新發(fā)展。大別山精神是新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)偉大建黨精神的具體呈現(xiàn)。為了追求真理,大別山區(qū)在建黨之初就相繼成立黨組織,舉起革命紅旗;為了堅(jiān)守理想,鄂豫皖蘇區(qū)28年浴血奮戰(zhàn),數(shù)十萬兒女犧牲??购榫袷歉母镩_放新時(shí)期中國共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)偉大建黨精神的具體呈現(xiàn)。為了踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,抗洪軍民一次又一次跳進(jìn)狂風(fēng)巨浪之中,用血肉之軀筑起一道沖不垮的生命防線。抗疫精神是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)偉大建黨精神的具體呈現(xiàn)。本著對黨忠誠、不負(fù)人民的宗旨,無數(shù)共產(chǎn)黨員沖鋒在前、奮不顧身,處處體現(xiàn)著“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”這一核心理念,是偉大建黨精神在新時(shí)代譜寫的新華章。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了三大精神的豐厚土壤

三大精神的思想內(nèi)涵雖各有側(cè)重,但是共同植根于中華文化土壤,深受荊楚文化滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出:“荊楚文化是悠久的中華文明的重要組成部分,在中華文明發(fā)展史上地位舉足輕重?!眱?nèi)涵豐富、獨(dú)具特色的荊楚文化為三大精神的形成提供了豐厚土壤。

三大精神是荊楚文化融入中國革命、建設(shè)和改革偉大實(shí)踐的精神產(chǎn)物。荊楚文化蘊(yùn)含著圖新求變、敢為人先的理念,在大別山精神中弘揚(yáng)升華。在新民主主義革命時(shí)期的各個(gè)歷史階段,大別山軍民都堅(jiān)定走在前列、沖鋒在前。荊楚文化蘊(yùn)含著“九死未悔”的愛國情懷,楚人為保衛(wèi)家園,“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”。為了戰(zhàn)勝特大自然災(zāi)害,武漢龍王廟閘口的16位黨員簽訂“生死牌”,寫下了“誓與大堤共存亡”的錚錚誓言。為了保衛(wèi)生命,一封封請戰(zhàn)書、一枚枚紅手印、一個(gè)個(gè)“最美逆行者”聯(lián)結(jié)成抗擊疫情的中國力量。荊楚文化的精神特質(zhì)與中國共產(chǎn)黨人的初心使命結(jié)合起來,形成了民族精神與時(shí)代精神交匯的三大精神。

三大精神是荊楚文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重大成果。兩千多年前,楚人就在漢水與長江之間開鑿了一條人工運(yùn)河,史稱云夢通渠,是迄今所知我國最早的人工運(yùn)河,是古代人民改造和利用大自然的標(biāo)志性事件。兩千多年后,30余萬官兵英勇無畏戰(zhàn)洪魔,抗洪精神將戰(zhàn)天斗地的荊楚文化精神演繹到新的高度,成為新時(shí)期黨魂、軍魂和國魂的一次生動(dòng)體現(xiàn)。炎帝神農(nóng)氏“遍嘗百草”“一日遇七十余毒”,終因誤嘗斷腸草而死。“藥圣”李時(shí)珍歷時(shí)27年編撰的《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。神農(nóng)氏舍命救人的精神,李時(shí)珍格物明理的科學(xué)態(tài)度,同新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)新創(chuàng)造結(jié)合起來,連通抗疫精神“舍生忘死、尊重科學(xué)”的重要內(nèi)涵。三大精神包含著荊楚文化的精華,浸潤著荊楚文化精神的滋養(yǎng),同時(shí)又給荊楚文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵,使其以新的形態(tài)釋放出更強(qiáng)勁、更持久的文化生命力。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)塑造了三大精神的核心特質(zhì)

中國最大的國情就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是三大精神得以形成的政治前提和組織保障,也是三大精神的核心特質(zhì)所在。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是形成三大精神的關(guān)鍵。三大精神之所以能夠形成,根本原因就在于黨富有先進(jìn)性、革命性、組織性的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨圍繞革命目標(biāo)與革命方向?qū)Ω锩A級(jí)、革命隊(duì)伍、革命根據(jù)地實(shí)行了全面的領(lǐng)導(dǎo),保證了中華民族正確的革命方向。大別山精神的偉大,著重體現(xiàn)在“28年紅旗不倒、22年武裝斗爭不斷”的革命傳奇,黨富有革命性的領(lǐng)導(dǎo)是塑造這一傳奇的關(guān)鍵。黨中央號(hào)令四面、組織八方,舉國上下全力以赴、眾志成城,匯聚起戰(zhàn)勝洪災(zāi)疫情的強(qiáng)大合力??购榫?、抗疫精神的偉大,著重體現(xiàn)在戰(zhàn)勝重大自然災(zāi)害和嚴(yán)重疫情的歷程之極不平凡。黨富有先進(jìn)性和組織性的領(lǐng)導(dǎo)是塑造這一極不平凡的關(guān)鍵。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是三大精神的核心特質(zhì)所在。干革命、戰(zhàn)洪水、抗疫情,三大精神的偉大斗爭實(shí)踐再次證明,中國共產(chǎn)黨所具有的無比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力,是風(fēng)雨來襲時(shí)中國人民最可靠的主心骨。大別山軍民緊跟黨走、胸懷大局,“考慮本部隊(duì)、本地區(qū)斗爭問題的同時(shí),總是想到黨中央,想到全國,想到未來”。用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定地維護(hù)和捍衛(wèi)黨中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威,是大別山精神的核心特質(zhì)所在。抗洪抗疫偉大斗爭的勝利是黨的領(lǐng)導(dǎo)政治優(yōu)勢的集中體現(xiàn),是黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會(huì)號(hào)召力的充分彰顯。堅(jiān)決服從黨中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度,是抗洪抗疫精神的核心特質(zhì)所在。

加快建成中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點(diǎn),是習(xí)近平總書記賦予湖北的戰(zhàn)略使命和政治責(zé)任。我們既要大力弘揚(yáng)三大精神,凝聚起支點(diǎn)建設(shè)的強(qiáng)大精神力量,讓三大精神綻放更加絢麗的時(shí)代光芒,更要把握住三大精神的核心特質(zhì),不斷彰顯黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢,為奮力譜寫中國式現(xiàn)代化湖北篇章凝聚起更強(qiáng)勁、更高昂、更飽滿的精神能量。

(作者系華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、武漢市黨史學(xué)會(huì)副會(huì)長 邵彥濤

責(zé)任編輯:何霄

把信仰具體化、主義實(shí)際化、理論實(shí)踐化 產(chǎn)生于不同歷史階段的三大精神 具有深厚的理論淵源

發(fā)表時(shí)間:2025-06-13 來源:湖北文明網(wǎng)

閱讀提要

對科學(xué)理論的始終堅(jiān)守,對遠(yuǎn)大理想的執(zhí)著追求,是三大精神形成發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和邏輯依據(jù)。

荊楚文化的精神特質(zhì)與中國共產(chǎn)黨人的初心使命結(jié)合起來,形成了民族精神與時(shí)代精神交匯的三大精神。

在不同歷史階段形成的三大精神,雖具有特定的奮斗主題和鮮明的精神主體,但精神實(shí)質(zhì)一脈相承。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是三大精神得以形成的政治前提和組織保障,也是三大精神的核心特質(zhì)所在。

2024年11月,習(xí)近平總書記考察湖北時(shí)強(qiáng)調(diào):“大力弘揚(yáng)大別山精神、抗洪精神、抗疫精神,廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!边@三大精神雖在不同歷史階段中孕育而生,卻跨越時(shí)空、交相輝映,記載著中國共產(chǎn)黨人遭遇的血與火的重大考驗(yàn),是黨和國家的寶貴精神財(cái)富。任何一種精神都不是憑空產(chǎn)生的,而是有其深厚的理論淵源。

三大精神是對不同時(shí)期中國共產(chǎn)黨的價(jià)值理念的概括和凝練

大別山精神、抗洪精神、抗疫精神都是中國共產(chǎn)黨人把信仰具體化、把主義實(shí)際化、把理論實(shí)踐化的精神凝結(jié)。

三大精神是中國共產(chǎn)黨人的科學(xué)信仰在特定歷史時(shí)期鐫刻下的人間奇跡。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守的科學(xué)信仰不是束之高閣的裝飾品,為之奮斗的遠(yuǎn)大理想也絕不是海市蜃樓般的幻象,而是轉(zhuǎn)化為歷史的具體的社會(huì)實(shí)踐,成為共產(chǎn)黨人思想深處的認(rèn)知前提和行動(dòng)指南。他們把科學(xué)信仰具體落實(shí)到大別山軍民堅(jiān)持斗爭的浴血奮戰(zhàn)中,創(chuàng)造了“28年紅旗不倒”的紅色奇跡,鑄就了大別山精神。他們把科學(xué)信仰具體落實(shí)到30余萬官兵戰(zhàn)勝洪魔的頑強(qiáng)拼搏中,譜寫了一首抗擊洪水的壯麗史詩,鍛造了抗洪精神。他們把科學(xué)信仰具體落實(shí)到以生命赴使命的“最美逆行”中,創(chuàng)造了人類同疾病斗爭史上的奇跡,淬煉了抗疫精神。對科學(xué)理論的始終堅(jiān)守,對遠(yuǎn)大理想的執(zhí)著追求,是三大精神形成發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和邏輯依據(jù)。

三大精神是中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值理念在特定歷史時(shí)期鑄就的時(shí)代豐碑。三大精神生動(dòng)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的真理力量、人格力量,是對不同時(shí)期中國共產(chǎn)黨的價(jià)值理念的概括和凝練。三大精神是政黨形象的集中展示,“勇當(dāng)先鋒”的大別山軍民,用身體組成“人墻”的抗洪官兵,“最美逆行者”的白衣戰(zhàn)士,無不是“兩個(gè)先鋒隊(duì)”形象的具象化。三大精神是對以人民為中心的政黨理念的生動(dòng)詮釋,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的價(jià)值立場,是為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民幸福而不懼犧牲、拼搏奉獻(xiàn)的精神呈現(xiàn)。

偉大建黨精神揭示了三大精神的精神魂脈

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。在不同歷史階段形成的三大精神,雖具有特定的奮斗主題和鮮明的精神主體,但精神實(shí)質(zhì)一脈相承,貫穿其中的是偉大建黨精神這一精神魂脈。

偉大建黨精神是三大精神的邏輯起點(diǎn)?!皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想”,是中國共產(chǎn)黨人理想信念和價(jià)值追求的集中表達(dá)。大別山軍民“絕不讓大革命的紅旗在我們手中倒下”,抗洪現(xiàn)場“一個(gè)黨員一面旗,一個(gè)支部一排樁”,抗疫戰(zhàn)場上“我不知道你是誰,但我知道你為了誰”,偉大奇跡背后無不是理想信念的堅(jiān)守。“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”,是中國共產(chǎn)黨人歷史責(zé)任和時(shí)代使命的集中表達(dá)。三大精神正是黨的初心使命在不同時(shí)期的具體呈現(xiàn)。“不怕犧牲、英勇斗爭”,是中國共產(chǎn)黨人精神風(fēng)范和意志品質(zhì)的集中表達(dá)。大別山軍民的“勇當(dāng)先鋒、不勝不休”,抗洪戰(zhàn)士的“不怕困難、頑強(qiáng)拼搏”,抗疫勇士的“舍生忘死、命運(yùn)與共”,無不是以“不怕犧牲、英勇斗爭”為根生發(fā)出來的強(qiáng)壯枝干?!皩h忠誠、不負(fù)人民”,是中國共產(chǎn)黨人政治擔(dān)當(dāng)和人民立場的集中表達(dá)。三大精神在黨領(lǐng)導(dǎo)人民的接續(xù)奮斗中產(chǎn)生,在黨性和人民性的統(tǒng)一中獲得了生命和力量。

偉大建黨精神是三大精神的實(shí)踐起點(diǎn)。偉大建黨精神集中概括和呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的共同主題,包括三大精神在內(nèi)的所有精神譜系都是偉大建黨精神在不同歷史時(shí)期的具體呈現(xiàn)和創(chuàng)新發(fā)展。大別山精神是新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)偉大建黨精神的具體呈現(xiàn)。為了追求真理,大別山區(qū)在建黨之初就相繼成立黨組織,舉起革命紅旗;為了堅(jiān)守理想,鄂豫皖蘇區(qū)28年浴血奮戰(zhàn),數(shù)十萬兒女犧牲??购榫袷歉母镩_放新時(shí)期中國共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)偉大建黨精神的具體呈現(xiàn)。為了踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,抗洪軍民一次又一次跳進(jìn)狂風(fēng)巨浪之中,用血肉之軀筑起一道沖不垮的生命防線??挂呔袷切聲r(shí)代中國共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)偉大建黨精神的具體呈現(xiàn)。本著對黨忠誠、不負(fù)人民的宗旨,無數(shù)共產(chǎn)黨員沖鋒在前、奮不顧身,處處體現(xiàn)著“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”這一核心理念,是偉大建黨精神在新時(shí)代譜寫的新華章。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了三大精神的豐厚土壤

三大精神的思想內(nèi)涵雖各有側(cè)重,但是共同植根于中華文化土壤,深受荊楚文化滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出:“荊楚文化是悠久的中華文明的重要組成部分,在中華文明發(fā)展史上地位舉足輕重?!眱?nèi)涵豐富、獨(dú)具特色的荊楚文化為三大精神的形成提供了豐厚土壤。

三大精神是荊楚文化融入中國革命、建設(shè)和改革偉大實(shí)踐的精神產(chǎn)物。荊楚文化蘊(yùn)含著圖新求變、敢為人先的理念,在大別山精神中弘揚(yáng)升華。在新民主主義革命時(shí)期的各個(gè)歷史階段,大別山軍民都堅(jiān)定走在前列、沖鋒在前。荊楚文化蘊(yùn)含著“九死未悔”的愛國情懷,楚人為保衛(wèi)家園,“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”。為了戰(zhàn)勝特大自然災(zāi)害,武漢龍王廟閘口的16位黨員簽訂“生死牌”,寫下了“誓與大堤共存亡”的錚錚誓言。為了保衛(wèi)生命,一封封請戰(zhàn)書、一枚枚紅手印、一個(gè)個(gè)“最美逆行者”聯(lián)結(jié)成抗擊疫情的中國力量。荊楚文化的精神特質(zhì)與中國共產(chǎn)黨人的初心使命結(jié)合起來,形成了民族精神與時(shí)代精神交匯的三大精神。

三大精神是荊楚文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重大成果。兩千多年前,楚人就在漢水與長江之間開鑿了一條人工運(yùn)河,史稱云夢通渠,是迄今所知我國最早的人工運(yùn)河,是古代人民改造和利用大自然的標(biāo)志性事件。兩千多年后,30余萬官兵英勇無畏戰(zhàn)洪魔,抗洪精神將戰(zhàn)天斗地的荊楚文化精神演繹到新的高度,成為新時(shí)期黨魂、軍魂和國魂的一次生動(dòng)體現(xiàn)。炎帝神農(nóng)氏“遍嘗百草”“一日遇七十余毒”,終因誤嘗斷腸草而死。“藥圣”李時(shí)珍歷時(shí)27年編撰的《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。神農(nóng)氏舍命救人的精神,李時(shí)珍格物明理的科學(xué)態(tài)度,同新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)新創(chuàng)造結(jié)合起來,連通抗疫精神“舍生忘死、尊重科學(xué)”的重要內(nèi)涵。三大精神包含著荊楚文化的精華,浸潤著荊楚文化精神的滋養(yǎng),同時(shí)又給荊楚文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵,使其以新的形態(tài)釋放出更強(qiáng)勁、更持久的文化生命力。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)塑造了三大精神的核心特質(zhì)

中國最大的國情就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是三大精神得以形成的政治前提和組織保障,也是三大精神的核心特質(zhì)所在。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是形成三大精神的關(guān)鍵。三大精神之所以能夠形成,根本原因就在于黨富有先進(jìn)性、革命性、組織性的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨圍繞革命目標(biāo)與革命方向?qū)Ω锩A級(jí)、革命隊(duì)伍、革命根據(jù)地實(shí)行了全面的領(lǐng)導(dǎo),保證了中華民族正確的革命方向。大別山精神的偉大,著重體現(xiàn)在“28年紅旗不倒、22年武裝斗爭不斷”的革命傳奇,黨富有革命性的領(lǐng)導(dǎo)是塑造這一傳奇的關(guān)鍵。黨中央號(hào)令四面、組織八方,舉國上下全力以赴、眾志成城,匯聚起戰(zhàn)勝洪災(zāi)疫情的強(qiáng)大合力??购榫瘛⒖挂呔竦膫ゴ?,著重體現(xiàn)在戰(zhàn)勝重大自然災(zāi)害和嚴(yán)重疫情的歷程之極不平凡。黨富有先進(jìn)性和組織性的領(lǐng)導(dǎo)是塑造這一極不平凡的關(guān)鍵。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是三大精神的核心特質(zhì)所在。干革命、戰(zhàn)洪水、抗疫情,三大精神的偉大斗爭實(shí)踐再次證明,中國共產(chǎn)黨所具有的無比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力,是風(fēng)雨來襲時(shí)中國人民最可靠的主心骨。大別山軍民緊跟黨走、胸懷大局,“考慮本部隊(duì)、本地區(qū)斗爭問題的同時(shí),總是想到黨中央,想到全國,想到未來”。用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定地維護(hù)和捍衛(wèi)黨中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威,是大別山精神的核心特質(zhì)所在??购榭挂邆ゴ蠖窢幍膭倮屈h的領(lǐng)導(dǎo)政治優(yōu)勢的集中體現(xiàn),是黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會(huì)號(hào)召力的充分彰顯。堅(jiān)決服從黨中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度,是抗洪抗疫精神的核心特質(zhì)所在。

加快建成中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點(diǎn),是習(xí)近平總書記賦予湖北的戰(zhàn)略使命和政治責(zé)任。我們既要大力弘揚(yáng)三大精神,凝聚起支點(diǎn)建設(shè)的強(qiáng)大精神力量,讓三大精神綻放更加絢麗的時(shí)代光芒,更要把握住三大精神的核心特質(zhì),不斷彰顯黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢,為奮力譜寫中國式現(xiàn)代化湖北篇章凝聚起更強(qiáng)勁、更高昂、更飽滿的精神能量。

(作者系華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、武漢市黨史學(xué)會(huì)副會(huì)長 邵彥濤

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