宜昌:“夷陵支客師”帶動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明

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發(fā)表時(shí)間:2025年06月09日    來(lái)源:湖北文明網(wǎng)

6月6日,暮色漸沉,夷陵區(qū)鴉鵲嶺鎮(zhèn)梅林村文化廣場(chǎng),村民們自發(fā)聚成半圓,手里搖著蒲扇,等待著當(dāng)晚的“政策夜話”。

“各位老少爺們,且聽(tīng)我道來(lái)!”支客師林橋往臺(tái)上一站,用接地氣的語(yǔ)言對(duì)鄉(xiāng)村振興、人居環(huán)境整治等主題進(jìn)行宣講。

通過(guò)結(jié)合本村實(shí)際案例和村民生活,原本晦澀的政策條文變成一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的“農(nóng)家話”,吹進(jìn)了老百姓的心田。

“以前覺(jué)得政策離我們很遠(yuǎn),現(xiàn)在聽(tīng)支客師一講,才知道和我們生活息息相關(guān),這種形式真好!”村民劉大叔表示。

“支客師”,也稱知客事、司儀,泛指活躍在聚會(huì)活動(dòng)中的司儀、主持人等,主要負(fù)責(zé)替主人招呼應(yīng)酬客人,在夷陵城鄉(xiāng)深受群眾信賴。

經(jīng)過(guò)摸底、推薦,夷陵區(qū)按照政治覺(jué)悟高、表達(dá)能力強(qiáng)、群眾基礎(chǔ)好的標(biāo)準(zhǔn),從村支客師、主持人、導(dǎo)游、廣場(chǎng)舞領(lǐng)隊(duì)等群體中精挑細(xì)選,組建了一支582人的“支客師”志愿服務(wù)宣講隊(duì)。

為了將這支民間宣講“小分隊(duì)”用好,夷陵區(qū)委宣傳部邀請(qǐng)區(qū)委黨校專家、優(yōu)秀百姓宣講員、優(yōu)秀民間藝人對(duì)“支客師”理論素養(yǎng)進(jìn)行提升培訓(xùn),鼓勵(lì)“支客師”創(chuàng)作群眾喜歡聽(tīng)、愿意聽(tīng)、聽(tīng)得懂的宣講作品,并對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行審核把關(guān)。

“就去村里的紅白理事會(huì)場(chǎng)辦,反對(duì)鋪張浪費(fèi)我們帶頭。”去年,梅林村村民劉青,拒絕了父母到大酒店舉行婚禮的提議,向村里的紅白理事協(xié)會(huì)預(yù)約了紅白事會(huì)場(chǎng),邀請(qǐng)林橋作為支客師。

“音樂(lè)一放響叮當(dāng),各位親友聽(tīng)我講,樹(shù)立正確的婚戀觀,簡(jiǎn)約適度新風(fēng)尚……”婚禮當(dāng)天,林橋手持喇叭激情主持,沒(méi)有壯觀的拱門、闊氣的舞臺(tái),也沒(méi)有樂(lè)隊(duì)表演,劉青夫婦的婚事在村紅白理事協(xié)會(huì)的調(diào)配下井然有序,簡(jiǎn)約又溫馨。

“結(jié)婚是要奔著過(guò)日子去的,不能光想著結(jié)婚的時(shí)候比彩禮、比排場(chǎng),要比就比誰(shuí)的日子過(guò)得紅火?!睂?duì)于這樣的喜宴,當(dāng)?shù)氐拇迕褚呀?jīng)習(xí)以為常,并引以為傲。

據(jù)統(tǒng)計(jì),近年來(lái),“支客師”宣講員累計(jì)開(kāi)展宣講活動(dòng)1800余場(chǎng)次,受眾6萬(wàn)余人次。

此外,夷陵區(qū)還采取“新媒體+理論宣講+文藝”模式,把本地傳統(tǒng)文化元素與黨的創(chuàng)新理論相結(jié)合,靈活運(yùn)用新媒體形式開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)宣講。《富美夷陵 生態(tài)先行》《師徒四人學(xué)報(bào)告》《峽江紅色印記》等一批理論宣講微視頻相繼被省市媒體采用。

從喜事現(xiàn)場(chǎng)、屋場(chǎng)會(huì)、茶園間,到新時(shí)代文明實(shí)踐所(站)、農(nóng)家書(shū)屋,再到“村村響”廣播等平臺(tái),形式從“三句半”到小故事再到“順口溜”,夷陵支客師們從線下講到線上,處處講、時(shí)時(shí)講,讓文明新風(fēng)逐漸深入人心。(三峽日?qǐng)?bào)記者 譚強(qiáng)明 通訊員 謝小青 吳致銘

責(zé)任編輯:何霄

宜昌:“夷陵支客師”帶動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明

發(fā)表時(shí)間:2025-06-09 來(lái)源:湖北文明網(wǎng)

6月6日,暮色漸沉,夷陵區(qū)鴉鵲嶺鎮(zhèn)梅林村文化廣場(chǎng),村民們自發(fā)聚成半圓,手里搖著蒲扇,等待著當(dāng)晚的“政策夜話”。

“各位老少爺們,且聽(tīng)我道來(lái)!”支客師林橋往臺(tái)上一站,用接地氣的語(yǔ)言對(duì)鄉(xiāng)村振興、人居環(huán)境整治等主題進(jìn)行宣講。

通過(guò)結(jié)合本村實(shí)際案例和村民生活,原本晦澀的政策條文變成一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的“農(nóng)家話”,吹進(jìn)了老百姓的心田。

“以前覺(jué)得政策離我們很遠(yuǎn),現(xiàn)在聽(tīng)支客師一講,才知道和我們生活息息相關(guān),這種形式真好!”村民劉大叔表示。

“支客師”,也稱知客事、司儀,泛指活躍在聚會(huì)活動(dòng)中的司儀、主持人等,主要負(fù)責(zé)替主人招呼應(yīng)酬客人,在夷陵城鄉(xiāng)深受群眾信賴。

經(jīng)過(guò)摸底、推薦,夷陵區(qū)按照政治覺(jué)悟高、表達(dá)能力強(qiáng)、群眾基礎(chǔ)好的標(biāo)準(zhǔn),從村支客師、主持人、導(dǎo)游、廣場(chǎng)舞領(lǐng)隊(duì)等群體中精挑細(xì)選,組建了一支582人的“支客師”志愿服務(wù)宣講隊(duì)。

為了將這支民間宣講“小分隊(duì)”用好,夷陵區(qū)委宣傳部邀請(qǐng)區(qū)委黨校專家、優(yōu)秀百姓宣講員、優(yōu)秀民間藝人對(duì)“支客師”理論素養(yǎng)進(jìn)行提升培訓(xùn),鼓勵(lì)“支客師”創(chuàng)作群眾喜歡聽(tīng)、愿意聽(tīng)、聽(tīng)得懂的宣講作品,并對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行審核把關(guān)。

“就去村里的紅白理事會(huì)場(chǎng)辦,反對(duì)鋪張浪費(fèi)我們帶頭?!比ツ辏妨执宕迕駝⑶?,拒絕了父母到大酒店舉行婚禮的提議,向村里的紅白理事協(xié)會(huì)預(yù)約了紅白事會(huì)場(chǎng),邀請(qǐng)林橋作為支客師。

“音樂(lè)一放響叮當(dāng),各位親友聽(tīng)我講,樹(shù)立正確的婚戀觀,簡(jiǎn)約適度新風(fēng)尚……”婚禮當(dāng)天,林橋手持喇叭激情主持,沒(méi)有壯觀的拱門、闊氣的舞臺(tái),也沒(méi)有樂(lè)隊(duì)表演,劉青夫婦的婚事在村紅白理事協(xié)會(huì)的調(diào)配下井然有序,簡(jiǎn)約又溫馨。

“結(jié)婚是要奔著過(guò)日子去的,不能光想著結(jié)婚的時(shí)候比彩禮、比排場(chǎng),要比就比誰(shuí)的日子過(guò)得紅火?!睂?duì)于這樣的喜宴,當(dāng)?shù)氐拇迕褚呀?jīng)習(xí)以為常,并引以為傲。

據(jù)統(tǒng)計(jì),近年來(lái),“支客師”宣講員累計(jì)開(kāi)展宣講活動(dòng)1800余場(chǎng)次,受眾6萬(wàn)余人次。

此外,夷陵區(qū)還采取“新媒體+理論宣講+文藝”模式,把本地傳統(tǒng)文化元素與黨的創(chuàng)新理論相結(jié)合,靈活運(yùn)用新媒體形式開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)宣講?!陡幻酪牧?生態(tài)先行》《師徒四人學(xué)報(bào)告》《峽江紅色印記》等一批理論宣講微視頻相繼被省市媒體采用。

從喜事現(xiàn)場(chǎng)、屋場(chǎng)會(huì)、茶園間,到新時(shí)代文明實(shí)踐所(站)、農(nóng)家書(shū)屋,再到“村村響”廣播等平臺(tái),形式從“三句半”到小故事再到“順口溜”,夷陵支客師們從線下講到線上,處處講、時(shí)時(shí)講,讓文明新風(fēng)逐漸深入人心。(三峽日?qǐng)?bào)記者 譚強(qiáng)明 通訊員 謝小青 吳致銘

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