過新年,趕廟會,是中國傳統(tǒng)民俗文化中最具代表性的活動之一。成功申遺后的首個春節(jié),極目新聞記者通過湖北省檔案館和武漢地方志的記載,梳理了關(guān)于湖北廟會的歷史記憶。
歸元廟會在清代已經(jīng)聞名
根據(jù)武漢地方志中的漢陽區(qū)志記載,歸元廟會已有數(shù)百年的歷史。
舊時漢陽寺廟較多,民間受佛教、道教等宗教影響,舉辦各種廟會傳承不衰。至清代,以歸元禪寺舉辦的廟會最為盛大,稱歸元廟會。
歸元廟會在每年春節(jié)前后進行,吸引眾多香客、游人觀光、拜佛。此時,各方民間藝人也紛紛在歸元寺周圍登場亮相,進行各種表演;商人們則在廟會上擺攤設(shè)點,販賣各種時令節(jié)日商品;游客盡情欣賞各種娛樂表演,逛逛集市,購買心儀的商品。
清代中葉,歸元廟會香火十分興旺,正月初一燒頭香,正月初五接財神,正月初九玉皇大帝生日,人們到歸元寺敬香,請財神保佑發(fā)財、請玉皇大帝保佑平安,人流如織。民國時,歸元廟會仍十分紅火。漢陽區(qū)志記載,國民黨元老陳忠岱曾回憶道:“每當(dāng)農(nóng)歷正月間,萬方來此進香的男女香客絡(luò)繹不絕,尤以正月初九為最盛,所擺長蛇陣竟達十里之長,凡遠道而來者,均是結(jié)隊成群,旗羅傘蓋,鑼鼓喧天。進香者都是頭頂香爐,身穿花背,十步一跪,五步一揖,四路而來,熱鬧非凡,為空前未有之盛舉。這一月間,廟之前后周圍,萬商云集,百藝雜陳,應(yīng)有盡有,較之現(xiàn)時的商展不知道超過若干倍……”
1977年歸元禪寺重新對外開放以后,每年到廟會游覽觀光的中外游客增至數(shù)百萬人。1989年,歸元廟會的主辦中心地點改設(shè)在歸元寺門前的翠微路,廟會被命名為“首屆文化趕集會”。1991年定名為漢陽文化廟會,融佛教文化、民間文化、現(xiàn)代文化和商貿(mào)文化為一體,其規(guī)模、品味均大大超過以往。2001年11月29日,在“2002年春節(jié)武漢歸元寺廟會新聞發(fā)布會”上,武漢市有關(guān)部門宣布將歷時十余年的漢陽文化廟會升級為市級春節(jié)文化活動,并更名為“歸元寺廟會”。
武當(dāng)山廟會曾帶動兩萬多人前來赴會
其實,春節(jié)并不是廟會舉行的唯一時間。在湖北省檔案館的檔案中,就能找到在3月舉行的武當(dāng)山三月三廟會。
在一份檔案上可以看到,1998年,為期3天的廟會于3月30日圓滿結(jié)束,也是作為當(dāng)時十堰市武當(dāng)山旅游經(jīng)濟特區(qū)1998年確立的“十大”旅游促銷節(jié)慶活動的啟動活動之一。
三月三廟會是武當(dāng)?shù)澜毯兔耖g活動的一大盛事,早已成為武當(dāng)山傳統(tǒng)的節(jié)慶活動。1998年的廟會注重內(nèi)容的廣泛性、藝術(shù)的通俗性。在辦節(jié)的指導(dǎo)思想上,徹底轉(zhuǎn)變了以往辦節(jié)的觀念,堅持以市場為導(dǎo)向,變政府行為為社會行為,按照群眾活動群眾辦的思路,發(fā)動社會各界廣泛參與。在宣傳促銷上,注重發(fā)揮旅行社的媒介作用,廣泛利用已建立的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,招徠菲律賓、英國、新加坡、中國臺灣、中國澳門等6個國家和地區(qū)的旅游團隊8個、500余人以及國內(nèi)各周邊省份兩萬多人前來赴會。
廟會期間,武當(dāng)山上有茶道表演、榔梅園觀賞、太子修仙足跡游等活動。山下則安排有豫劇表演、民間雜耍、擂臺比武、周易占卜、道教養(yǎng)生之道談、智能氣功演練、民間花燈表演,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——伍家溝民間故事演講等。廟會期間,游客量大大增加。僅參加開幕式的海內(nèi)外客人就達到2.5萬人。廟會三天旅游人數(shù)達7萬人次,旅游收入突破2000萬元。
武漢還曾辦過金秋廟會,漢劇大師陳伯華出席
“廟會”,顧名思義,有“廟”才有“會”。但是隨著時代的變化,社會的需要,它也有了更多的形式,被賦予更多內(nèi)容。根據(jù)湖北省檔案館的檔案記載,武漢市就曾在既不是春節(jié)期間,也不是寺廟周邊的情況下辦過廟會。
這次廟會被稱為“楚天樂·金秋廟會”,由武漢市江漢區(qū)籌辦,于1991年9月25日在漢口民眾樂園隆重舉行。它以突出展示楚文化為主題,是一場文化與經(jīng)貿(mào)相結(jié)合的大型、綜合性文藝娛樂活動。
武漢市政協(xié)副主席、著名漢劇藝術(shù)表演家陳伯華和湖北省、武漢市的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席了活動開幕式。為了向江城人民集中再現(xiàn)源遠流長的楚文化之精華,廟會組委會還邀請了長陽、天門、仙桃、隨州、通山、孝感、新洲、漢陽(蔡甸)、黃陂等9市縣(區(qū))文化藝術(shù)部門,共組織了廣場藝術(shù)表演、舞臺藝術(shù)表演、民間工藝表演等7大類30多種異彩紛呈的文藝活動項目。
藝術(shù)展覽方面,組委會組織了出訪外國及中國香港等地載譽而歸的湖北省民間工藝美術(shù)展、民間風(fēng)情攝影展。在民間工藝表演方面,安排了湖北棕編、天門面塑、孝感剪紙、黃陂木版年畫、通山米粑印等精湛的荊楚傳統(tǒng)民間手工藝術(shù)表演。此外,廟會還組織了妙趣橫生的大江南北斗雞大賽、斗鳥比賽、抓拍攝影賽、燈謎大賽、卡拉OK歌迷歌星攻擂賽、京漢楚戲迷清唱,以及再現(xiàn)楚地民間傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗的花轎婚禮。
在廟會中還舉辦了科技物質(zhì)交流會、風(fēng)味小吃聯(lián)展、日用品趣味有獎聯(lián)展等經(jīng)貿(mào)商貿(mào)活動,游園觀眾在游覽觀賞之余紛紛品嘗江城各種風(fēng)味小吃,挑選購買各種稱心如意的工藝品、小商品。(楚天都市報極目新聞記者 陳倩 攝影:楚天都市報極目新聞記者 劉中燦 通訊員 張益游)
發(fā)表時間:2025-02-14 來源:湖北文明網(wǎng)
過新年,趕廟會,是中國傳統(tǒng)民俗文化中最具代表性的活動之一。成功申遺后的首個春節(jié),極目新聞記者通過湖北省檔案館和武漢地方志的記載,梳理了關(guān)于湖北廟會的歷史記憶。
歸元廟會在清代已經(jīng)聞名
根據(jù)武漢地方志中的漢陽區(qū)志記載,歸元廟會已有數(shù)百年的歷史。
舊時漢陽寺廟較多,民間受佛教、道教等宗教影響,舉辦各種廟會傳承不衰。至清代,以歸元禪寺舉辦的廟會最為盛大,稱歸元廟會。
歸元廟會在每年春節(jié)前后進行,吸引眾多香客、游人觀光、拜佛。此時,各方民間藝人也紛紛在歸元寺周圍登場亮相,進行各種表演;商人們則在廟會上擺攤設(shè)點,販賣各種時令節(jié)日商品;游客盡情欣賞各種娛樂表演,逛逛集市,購買心儀的商品。
清代中葉,歸元廟會香火十分興旺,正月初一燒頭香,正月初五接財神,正月初九玉皇大帝生日,人們到歸元寺敬香,請財神保佑發(fā)財、請玉皇大帝保佑平安,人流如織。民國時,歸元廟會仍十分紅火。漢陽區(qū)志記載,國民黨元老陳忠岱曾回憶道:“每當(dāng)農(nóng)歷正月間,萬方來此進香的男女香客絡(luò)繹不絕,尤以正月初九為最盛,所擺長蛇陣竟達十里之長,凡遠道而來者,均是結(jié)隊成群,旗羅傘蓋,鑼鼓喧天。進香者都是頭頂香爐,身穿花背,十步一跪,五步一揖,四路而來,熱鬧非凡,為空前未有之盛舉。這一月間,廟之前后周圍,萬商云集,百藝雜陳,應(yīng)有盡有,較之現(xiàn)時的商展不知道超過若干倍……”
1977年歸元禪寺重新對外開放以后,每年到廟會游覽觀光的中外游客增至數(shù)百萬人。1989年,歸元廟會的主辦中心地點改設(shè)在歸元寺門前的翠微路,廟會被命名為“首屆文化趕集會”。1991年定名為漢陽文化廟會,融佛教文化、民間文化、現(xiàn)代文化和商貿(mào)文化為一體,其規(guī)模、品味均大大超過以往。2001年11月29日,在“2002年春節(jié)武漢歸元寺廟會新聞發(fā)布會”上,武漢市有關(guān)部門宣布將歷時十余年的漢陽文化廟會升級為市級春節(jié)文化活動,并更名為“歸元寺廟會”。
武當(dāng)山廟會曾帶動兩萬多人前來赴會
其實,春節(jié)并不是廟會舉行的唯一時間。在湖北省檔案館的檔案中,就能找到在3月舉行的武當(dāng)山三月三廟會。
在一份檔案上可以看到,1998年,為期3天的廟會于3月30日圓滿結(jié)束,也是作為當(dāng)時十堰市武當(dāng)山旅游經(jīng)濟特區(qū)1998年確立的“十大”旅游促銷節(jié)慶活動的啟動活動之一。
三月三廟會是武當(dāng)?shù)澜毯兔耖g活動的一大盛事,早已成為武當(dāng)山傳統(tǒng)的節(jié)慶活動。1998年的廟會注重內(nèi)容的廣泛性、藝術(shù)的通俗性。在辦節(jié)的指導(dǎo)思想上,徹底轉(zhuǎn)變了以往辦節(jié)的觀念,堅持以市場為導(dǎo)向,變政府行為為社會行為,按照群眾活動群眾辦的思路,發(fā)動社會各界廣泛參與。在宣傳促銷上,注重發(fā)揮旅行社的媒介作用,廣泛利用已建立的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,招徠菲律賓、英國、新加坡、中國臺灣、中國澳門等6個國家和地區(qū)的旅游團隊8個、500余人以及國內(nèi)各周邊省份兩萬多人前來赴會。
廟會期間,武當(dāng)山上有茶道表演、榔梅園觀賞、太子修仙足跡游等活動。山下則安排有豫劇表演、民間雜耍、擂臺比武、周易占卜、道教養(yǎng)生之道談、智能氣功演練、民間花燈表演,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——伍家溝民間故事演講等。廟會期間,游客量大大增加。僅參加開幕式的海內(nèi)外客人就達到2.5萬人。廟會三天旅游人數(shù)達7萬人次,旅游收入突破2000萬元。
武漢還曾辦過金秋廟會,漢劇大師陳伯華出席
“廟會”,顧名思義,有“廟”才有“會”。但是隨著時代的變化,社會的需要,它也有了更多的形式,被賦予更多內(nèi)容。根據(jù)湖北省檔案館的檔案記載,武漢市就曾在既不是春節(jié)期間,也不是寺廟周邊的情況下辦過廟會。
這次廟會被稱為“楚天樂·金秋廟會”,由武漢市江漢區(qū)籌辦,于1991年9月25日在漢口民眾樂園隆重舉行。它以突出展示楚文化為主題,是一場文化與經(jīng)貿(mào)相結(jié)合的大型、綜合性文藝娛樂活動。
武漢市政協(xié)副主席、著名漢劇藝術(shù)表演家陳伯華和湖北省、武漢市的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席了活動開幕式。為了向江城人民集中再現(xiàn)源遠流長的楚文化之精華,廟會組委會還邀請了長陽、天門、仙桃、隨州、通山、孝感、新洲、漢陽(蔡甸)、黃陂等9市縣(區(qū))文化藝術(shù)部門,共組織了廣場藝術(shù)表演、舞臺藝術(shù)表演、民間工藝表演等7大類30多種異彩紛呈的文藝活動項目。
藝術(shù)展覽方面,組委會組織了出訪外國及中國香港等地載譽而歸的湖北省民間工藝美術(shù)展、民間風(fēng)情攝影展。在民間工藝表演方面,安排了湖北棕編、天門面塑、孝感剪紙、黃陂木版年畫、通山米粑印等精湛的荊楚傳統(tǒng)民間手工藝術(shù)表演。此外,廟會還組織了妙趣橫生的大江南北斗雞大賽、斗鳥比賽、抓拍攝影賽、燈謎大賽、卡拉OK歌迷歌星攻擂賽、京漢楚戲迷清唱,以及再現(xiàn)楚地民間傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗的花轎婚禮。
在廟會中還舉辦了科技物質(zhì)交流會、風(fēng)味小吃聯(lián)展、日用品趣味有獎聯(lián)展等經(jīng)貿(mào)商貿(mào)活動,游園觀眾在游覽觀賞之余紛紛品嘗江城各種風(fēng)味小吃,挑選購買各種稱心如意的工藝品、小商品。(楚天都市報極目新聞記者 陳倩 攝影:楚天都市報極目新聞記者 劉中燦 通訊員 張益游)
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